手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其(qí)复(fù)活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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