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生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言(yán)文(wén)的相关知(zhī)识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公元802年），在无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理京任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子监(jiān)四(sì)门(mén)博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文(wén)的(de)状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但(dàn)是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。<无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理/p>

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介(jiè)词(cí)引(yǐn)入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结(jié)构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购(gòu)于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说(shuō)成“生在我之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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