释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？是(shì)新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子(zi)。

三十二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心(xīn)的(de)父母一(yī)开始也(yě)不同意的(de)，但(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到(dào)各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考量，好多人在看到(dào)释明(míng)心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居(jū)的(de)人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明(míng)心(xīn)或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看(kàn)待和处(chù)理任何问题。

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